سوالات درس پنجم دین و زندگی یازدهم با جواب (تجربی و ریاضی) + آزمون تستی

درس پنجم دین و زندگی پایه یازدهم به بررسی مقوله‌هایی چون مسئولیت‌های پیامبر اکرم (ص)، ویژگی‌های جانشینان ایشان، و مسائل مربوط به ولایت و مرجعیت دینی می‌پردازد. در این مقاله، سوالات مربوط به این درس به صورت مفصل بررسی خواهند شد تا به درک بهتر مطالب کمک کند.

سوالات و پاسخ‌ها درس 5 دین و زندگی یازدهم

۱- کدام یک از مسئولیت های رسول خدا (ص) با رحلت ایشان، «تمام» می‌‌شود یا «پایان» می‌‌یابد؟
پاسخ: دریافت و ابلاغ وحی

۲- پیامبر اکرم (ص) در سخنرانی روز غدیر، کدام مطلب زیر را «زودتر» بیان کردند؟
الف) هر کس که من ولی و سرپرست اویم، علی نیز ولی و سرپرست اوست.
ب) ای مردم، چه کسی به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است؟
پاسخ: ب) ای مردم، چه کسی به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است؟

۳- چرا فرض اول؛ یعنی سکوت قرآن کریم و پیامبر اکرم (ص) درباره پایان دو مسئولیت «مرجعیت دینی» و «ولایت ظاهری»، «باطل» است؟
پاسخ: زیرا قرآن کریم، هدایت گر مردم در همۀ امور زندگی می‌‌باشد و ممکن نیست، نسبت به این دو مسئولیت مهم که به شدت در سرنوشت جامعه اسلامی تأثیرگذار است، بی تفاوت باشد.

۴- لازمه جانشینی رسول خدا (ص)،داشتن کدام ویژگی های ایشان است؟
پاسخ: ۱- علم کامل
۲- عصمت از گناه و اشتباه

۵- از میان سه فرض ارائه شده درباره پایان یا ادامه یافتن دو مسئولیت «مرجعیت دینی» و «ولایت ظاهری» پس از رحلت رسول خدا (ص)، کدامیک «منطقی» و « قابل قبول» است؟ توضیح دهید.
پاسخ: فرض «سوم» یعنی، رسول اکرم(ص)به فرمان خداوند، به تداوم تعلیم و تبیین دین [مرجعیت دین] و دوام حکومت [ولایت ظاهری] پس از خود، به شکل «امامت» فرمان داده و جانشین خود را تعیین کرده است و مانع تعطیلی این دو مسئولیت شده است.

۶- پیامبر گرامی اسلام (ص)،برای آگاهی مردم از کدام موضوع، مدت ها هر روز صبح، هنگام رفتن به مسجد از در خانۀ حضرت فاطمه (س) می‌‌گذشت و اهل خانه را« اهل بیت» صدا میزد؟
پاسخ: نزول آیۀ تطهیر در حقّ این خانواده معصوم

۷- با تدبر در «آیات»، «روایات مطمئن و مسلّم نقل شده از پیامبر (ص)» و «مطالعه تاریخ اسلام»؛ چه چیزی را درباره جانشینی رسول خدا (ص) در می‌‌یابیم؟
پاسخ: در می‌‌یابیم که خداوند، امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب (ع)را به جانشینی رسول خدا(ص) و امامت بعد از ایشان منصوب و امامان معصوم (ع) پس از ایشان را نیز معرّفی کرده است.

۸- ضرورت داشتن کدام ویژگی، یکی از دلایل معرّفی امام از جانب خدا به خلافت است و کدام آیه، به این موضوع اشاره دارد؟
پاسخ: معصوم بودن ایشان از «گناه» و «خطا» – «آیه تطهیر»

۹- پس از گذشت حدود سه سال از بعثت نبی مکرّم اسلام حضرت محمد (ص)،کدام فرمان از جانب خداوند بر ایشان آمد؟ و این آیه به چه نامی مشهور است؟
پاسخ: «وأَنذر عشیرَتَک الْأَقْرَبِینَ؛خویشان نزدیکت را انذارکن.» – «آیۀ انذار»

۱۰- با توجه به «حدیث غدیر»، به سؤالات زیر پاسخ دهید:
۱- حجۀ الوداع یا حجۀ البلاغ را تعریف نمایید.
پاسخ: پیامبر گرامی اسلام (ص)، در سال «دهم هجرت» عازم «مکّه» شد تا فریضۀ حج را به جا آورد. این حج که در آخرین سال زندگی ایشان برگزار شد، به این نام مشهور شد.

۲- چرا در آخرین حج پیامبر (ص)، حدود ۱۲۰ هزار نفر شرکت کرده بودند؟
پاسخ: تا روش انجام دادن اعمال حج را از رسول خدا (ص) فرا گیرند و حج را با ایشان به جا آورند.

۳- آیه ۶۷، سوره مائده [آیه ابلاغ] چه زمانی و مکانی نازل شد؟
پاسخ: پس از برگزاری حج و در مسیر بازگشت به «مدینه» در روز «هجدهم» ماه «ذیحجه» در محلّی به نام «غدیر خم»

۱۱- آیه ولایت را به همراه ترجمه آن بنویسید.
پاسخ: «إِنَّما ولیکُم اللّه ورسولُه والَّذینَ آمنُواْ الَّذینَ یقیمونَ الصلاَهَ ویؤْتُونَ الزَّکَاهَ وهم راکعونَ»
ترجمه:«همانا ولی شما خداوند و رسول اوست و مؤمنانی که نماز را بر پا میدارند و در حال رکوع، زکات می‌‌دهند.»

۱۲- طبق حدیث جابر، رسول خدا(ص) درباره ماندن بر عقیده به امام زمان (عج) با وجود پنهان و طولانی بودن غیبت آن حضرت را شامل کدام افراد می‌‌داند؟
پاسخ: فقط افرادی که «ایمان راسخ» دارند.

۱۳- با نزول کدام آیه، رسول خدا(ص) پس از دریافتن وحی از طرف خداوند که کسی در حال رکوع صدقه داده است و خداوند قصد دارد او را معرفی کند، با شتاب و در حالی که آیه را میخواند و مردم را از آن آگاه میکرد، به مسجد آمد؟
پاسخ: ۱- آیۀ ولایت
۲- آیۀ ابلاغ
۳- آیۀ تطهیر
۴- آیۀ اکمال

۱۴- پیامبر اکرم (ص)،به جابر بن عبدالله انصاری فرمود که کدام امام معصوم (ع) را در سنّ پیری خواهد دید و از او خواست، سلامش را به آن امام برساند؟
پاسخ: ۱- علی بن محمد (ع)
۲- حسن بن علی (ع)
۳- علی بن الحسین (ع)
۴- محمد بن علی (ع)

۱۵- وقتی آیات نماز، نازل شد یاران رسول خدا (ص) از ایشان می‌‌خواستند که چگونگی «نمازخواندن» را بدانند؛ پیامبر (ص) چه کاری را انجام دادند؟
پاسخ: پیامبر اکرم (ص) به مسجد آمدند و به آنان فرمود: «اینگونه که من نماز میخوانم، شما هم بخوانید.» آنگاه، نماز خواندن را به آنان تعلیم داد.

۱۶- آیۀ شریفۀ: «یا أَیها الَّذینَ آمنُواْ أَطیعواْ اللّه وأَطیعواْ الرَّسولَ وأُولی الأَمرِ منکُم…» کدام یک از قلمروهای پیامبر (ص) را شامل می‌‌شود؟
پاسخ: «دریافت و ابلاغ وحی»، «مرجعیت دینی» و «ولایت ظاهری»

۱۷- وقتی جابر بن عبدالله انصاری از رسول خدا (ص) سؤال کرد، «أُولیالأَمرِ» چه کسانی هستند؛ ایشان چه فرمودند؟
پاسخ: ای جابر! آنان «جانشینان من» و «امامان بعد از من» هستند؛ سپس آنان را یکی یکی به وی معرّفی کرد.

۱۸- نزول آیه تطهیر در شرایطی که رسول خدا (ص) با شتاب به مسجد بیاید و بپرسد: چه کسی در حال رکوع صدقه داده است و اعلام ولایت امام علی (ع) از جانب آن حضرت، برای چه بود؟
پاسخ: برای آن بود که مردم با چشم ببینند و از زبان پیامبر (ص) بشنوند تا امکان «مخفی کردن آن» نباشد.

۱۹- رسول خدا (ص) در حدیث جابر، کدام معصوم را« هم نام» و «هم کنیۀ» خویش معرفی فرمود؟
پاسخ: «امام دوازدهم؛ حضرت مهدی (عج)»

۲۰- با توجه به آیۀ «إِنَّما ولیکُم اللّه ورسولُه والَّذینَ آمنُواْ الَّذینَ یقیمونَ الصلاَهَ ویؤْتُونَ الزَّکَاهَ وهم راکعونَ» به سؤالات داده شده زیر، پاسخ دهید:
۱- این آیه، به چه نامی مشهور است؟
پاسخ: آیۀ ولایت

۲- این آیه، در شأن چه کسی نازل شده است؟
پاسخ: امام علی (ع)

۳- وقتی رسول خدا (ص) در مسجد پرسید: «چه کسی در حال رکوع صدقه داده»، چه پاسخی شنید؟
پاسخ: فقیری که انگشتری در دست داشت به حضرت علی(ع) که در حال نماز بود، اشاره کرد و گفت:«آری»، این مرد در حال رکوع، انگشتری خود را به من بخشید.

۲۱- چهار پیام برای حدیث «ثقلین» بنویسید.
پاسخ: ۱- همانطورکه قرآن و پیامبر(ص) از هم جدا نمی شوند، قرآن و اهل بیت (ع) نیز همواره با هماند.
۲- همانطور که قرآن «همیشگی» است، وجود معصوم نیز در کنار آن «همیشگی» است.
۳- در صورتی مسلمانان گمراه نمی شوند که به هر دو با هم، تمسک بجویند.
۴- نمیتوان برای هدایت و سعادت اخروی، فقط از یکی از دو یادگار پیامبر(ص) پیروی کرد.

۲۲- بعد از نزول کدام آیه،«رسول خدا (ص)،چهل نفر از بنی هاشم را دعوت کرد و درباره اسلام با آنان سخن گفت و آنان را به این دین فراخواند. از میان حاضران، فقط امام علی(ع) برخاست و گفت: من یار و یاور تو خواهم بود. در هر سه بار تکرار درخواست رسول خدا (ص)، همه سکوت میکردند و تنها امام علی(ع) قاطعانه اعلام آمادگی و فداکاری کرد»؟ پس از آن پیامبر (ص)، چه کردند؟
پاسخ: آیه انذار»؛ پیامبر (ص) دست آن حضرت را در دست گرفت، بیعت ایشان را پذیرفت و به مهمانان فرمود: «همانا، این برادر من، وصی من و جانشین من در میان شما خواهد بود.

۲۳- بعد از نزول کدام آیه، پیامبر اکرم(ص) دستور داد همه« توقّف» کنند تا بازماندگان برسند و آنان که جلو رفته اند، برگردند. ظهر شده بود، ایشان ابتدا «نماز» را به جا آوردند و سپس در یک سخنرانی مهم و مفصل با مردم صحبت کرد و آنان را برای دریافت آن پیام بزرگ الهی آماده کرد و در کدام واقعه؟
پاسخ: «یا أَیها الرَّسولُ بلِّغْ ما أُنزِلَ إِلَیک من ربک وإِن لَّم تَفْعلْ فَما بلَّغْت رِسالَتَه» //…واقعۀ غدیرخم»

۲۴- آیات و روایاتی که به معرّفی جانشینان رسول خدا (ص) پرداخته اند را نام ببرید. ( ذکر ۴ مورد کافی است.)
پاسخ: ۱- آیه انذار
۲- آیه ولایت
۳- حدیث جابر
۴- حدیث ثقلین
۵-‌ حدیث منزلت

۲۵- چرا امام علی(ع) و دیگر امامان (ع) باید مانند پیامبر اکرم (ص)، «معصوم» باشند؟
پاسخ: زیرا ایشان دو مسئولیت «مرجعیت دینی» و «ولایت ظاهری» مسلمانان را پس از رسول خدا (ص)،بر عهده دارند و کردار و گفتار آنان اسوه و راهنمای مسلمانان است. پس؛ ضروری است که آنان نیز معصوم از گناه و خطا باشند.

۲۶- چه کسی امام را معین و معرفی می‌کند و چگونه میتوان کسی را که شایستگی این مقام است، شناخت؟
پاسخ: همانطور که پیامبر اکرم (ص) از طرف خداوند معرفی و معین می‌‌شود، تنها کسی که میتواند فرد شایستۀ مقام امامت را معرفی کند و به مردم بشناساند؛ اوست. امام باید ویژگیها و صفات پیامبر اکرم (ص) به جز دریافت و ابلاغ وحی را داشته باشد؛ از جمله این ویژگی ها، «عصمت» است. البته تشخیص این صفت، برای انسان ها ممکن نیست؛ یعنی انسان ها نمی توانند تشخیص دهند که چه کسی معصوم است، مرتکب هیچ گناهی نمی شود و شایستگی این مقام را دارد.

۲۷- با تفکّر در «آیۀ تطهیر» چه چیزهایی را در می‌‌یابیم؟
پاسخ: ۱- این آیه، هر گونه گناه و پلیدی را از پیامبر اکرم (ص)، امام علی (ع)، حضرت فاطمه(س)، امام حسن (ع) و امام حسین (ع)،دور می‌‌داند و آنان را معصوم از گناه و پلیدی معرّفی می‌‌کند.
۲- این آیه، تعداد خاصی از خانواده پیامبر(ص) را در بر میگیرد که مقام «عصمت» دارند؛ یعنی در اینجا افراد خاصی از اهل بیت رسول خدا(ص) مورد نظر است و شامل همه نمی شود.
۳- چون این تعداد خاص «معصوم اند»، سخن و عمل آنان مطابق با دین و بیان کننده دستورات الهی است.

۲۸- چرا فرض دوم؛ یعنی پایان دو مسئولیت «مرجعیت دینی» و «ولایت ظاهری» از نظر قرآن کریم و پیامبر اکرم(ص)، نیز صحیح نیست؟
پاسخ: زیرا نیاز جامعه به این دو مسئولیت پس از رسول خدا (ص)، نه تنها از بین نرفت، بلکه «افزایش» هم یافت؛ به دلیل گسترش اسلام در نقاط دیگر جهان، ظهور مکاتب و فرقه های مختلف، پیدایش مسائل و مشکلات جدید اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی را به دنبال داشت و نیاز به امام و رهبری که در میان انبوه افکار و عقاید، حقیقت را به مردم نشان دهد و جامعه را آنگونه که پیامبر(ص) مدیریت می‌‌کرد، اداره نماید، «افزون تر» شد.

سؤالات چهارگزینه‌ای درس 5 دین و زندگی یازدهم

۱. پس از رحلت پیامبر اکرم (ص)، کدام مسئولیت ایشان پایان یافت؟

الف) تعلیم و تبیین تعالیم قرآن
ب) ولایت ظاهری و رهبری جامعه
ج) دریافت و ابلاغ وحی
د) مرجعیت دینی

۲. چرا فرض سکوت قرآن و پیامبر (ص) دربارهٔ ادامهٔ مرجعیت دینی و ولایت ظاهری پس از رحلت پیامبر پذیرفتنی نیست؟

الف) زیرا این دو مسئولیت فقط در زمان جنگ اهمیت داشتند.
ب) زیرا هدایت جامعه به این دو مسئولیت نیاز داشت و قرآن نسبت به چنین موضوع مهمی بی‌تفاوت نیست.
ج) زیرا پس از رحلت پیامبر، مردم دیگر به راهنمایی دینی نیاز نداشتند.
د) زیرا همهٔ احکام اجتماعی با پایان وحی از اعتبار ساقط شدند.

۳. لازمهٔ جانشینی پیامبر اکرم (ص)، برخورداری از کدام ویژگی‌هاست؟

الف) علم کامل و عصمت از گناه و اشتباه
ب) آشنایی با تاریخ و برخورداری از قدرت سخنوری
ج) محبوبیت اجتماعی و توانایی مدیریت اقتصادی
د) تجربهٔ سیاسی و موافقت اکثریت مردم

۴. بر اساس مطالب درس، کدام فرض دربارهٔ تداوم مسئولیت‌های پیامبر پس از رحلت ایشان منطقی و قابل قبول دانسته شده است؟

الف) هر دو مسئولیت مرجعیت دینی و ولایت ظاهری پایان می‌یابند.
ب) مرجعیت دینی ادامه می‌یابد، اما جامعه به رهبری نیاز ندارد.
ج) قرآن و پیامبر دربارهٔ جانشینی هیچ راهنمایی ارائه نکرده‌اند.
د) به فرمان خداوند، مرجعیت دینی و ولایت ظاهری در قالب امامت ادامه می‌یابد.

۵. پیامبر اکرم (ص) در سخنرانی غدیر، پیش از بیان جملهٔ «هر کس من ولی و سرپرست اویم، علی نیز ولی و سرپرست اوست»، چه پرسشی مطرح کردند؟

الف) آیا مردم می‌توانند بدون راهنمایی دینی زندگی کنند؟
ب) چه کسی نخستین فردی بود که به اسلام ایمان آورد؟
ج) چه کسی به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است؟
د) چه کسی مسئولیت دریافت وحی را پس از من بر عهده می‌گیرد؟

۶. چرا امامی که مرجع دینی و رهبر جامعه پس از پیامبر است، باید معصوم باشد؟

الف) زیرا گفتار و رفتار او راهنمای مردم است و خطا و گناه می‌تواند آنان را از مسیر دین منحرف کند.
ب) زیرا عصمت به معنای برخورداری از قدرت سیاسی بیشتر از دیگران است.
ج) زیرا امام باید مسئولیت دریافت وحی را نیز مانند پیامبر بر عهده داشته باشد.
د) زیرا عصمت فقط برای جلوگیری از اختلاف‌های قومی ضرورت دارد.

۷. چرا پیامبر اکرم (ص) مدتی هنگام رفتن به مسجد از در خانهٔ حضرت فاطمه (س) می‌گذشت و اهل خانه را «اهل‌بیت» خطاب می‌کرد؟

الف) برای آموزش شیوهٔ انجام دادن نماز جماعت به خانواده
ب) برای معرفی محل تشکیل حکومت اسلامی
ج) برای اعلام پایان مسئولیت مرجعیت دینی
د) برای آگاه کردن مردم از جایگاه اهل‌بیت در ارتباط با آیهٔ تطهیر

۸. آیهٔ ولایت، طبق مطالب درس، به چه کسی اشاره دارد و چه موضوعی را بیان می‌کند؟

الف) به همهٔ مسلمانان و ضرورت انجام نماز جماعت
ب) به امام علی (ع) و ولایت ایشان
ج) به پیامبر اکرم (ص) و پایان یافتن وحی
د) به امام زمان (عج) و آغاز غیبت

۹. چرا معرفی امام از جانب خداوند، بر اساس مطالب درس، ضروری دانسته می‌شود؟

الف) زیرا مردم هیچ نقشی در پذیرش رهبری جامعه ندارند.
ب) زیرا امامت فقط به قدرت ادارهٔ امور اقتصادی نیاز دارد.
ج) زیرا تشخیص عصمت و شایستگی کامل برای امامت از توان شناخت معمول انسان‌ها خارج دانسته شده است.
د) زیرا امام باید همهٔ مسئولیت‌های پیامبر، از جمله دریافت وحی، را بر عهده داشته باشد.

۱۰. واقعهٔ غدیر خم در چه زمان و مکانی رخ داد؟

الف) در آغاز بعثت پیامبر، در شهر مکه
ب) هنگام هجرت پیامبر، در مدینه
ج) در نخستین سال هجرت، در مسجدالنبی
د) در هجدهم ذی‌حجهٔ سال دهم هجرت، در مسیر بازگشت از حج و در غدیر خم

۱۱. کدام گزینه، پیام اصلی حدیث ثقلین را مطابق نکات درس بهتر بیان می‌کند؟

الف) هدایت مسلمانان با تمسک به قرآن و اهل‌بیت در کنار یکدیگر پیوند دارد.
ب) برای هدایت، پیروی از قرآن کافی است و نیازی به اهل‌بیت نیست.
ج) اهل‌بیت فقط در زمان پیامبر اعتبار داشتند و پس از ایشان نقشی ندارند.
د) قرآن و اهل‌بیت دو راه جداگانه‌اند که پیروی از هرکدام به‌تنهایی کافی است.

۱۲. بر اساس حدیث جابر در مطالب درس، پیامبر اکرم (ص) دربارهٔ «اولی‌الامر» چه فرمودند؟

الف) آنان دانشمندان هر دوره‌اند که مردم به انتخاب خود برمی‌گزینند.
ب) آنان جانشینان پیامبر و امامان پس از ایشان هستند که پیامبر آنان را معرفی کرد.
ج) آنان فقط مسئول اجرای احکام عبادی‌اند و رهبری جامعه را بر عهده ندارند.
د) آنان پیامبرانی هستند که پس از پیامبر اسلام به دریافت وحی ادامه می‌دهند.

۱۳. چرا نزول آیهٔ تطهیر و معرفی اهل‌بیت در روایات مربوط به آن، در مطالب درس اهمیت دارد؟

الف) زیرا نشان می‌دهد همهٔ خویشاوندان پیامبر بدون استثنا معصوم‌اند.
ب) زیرا ثابت می‌کند مسئولیت دریافت وحی پس از پیامبر ادامه می‌یابد.
ج) زیرا بر پاکی و عصمت گروه مشخصی از اهل‌بیت دلالت دارد.
د) زیرا ضرورت تشکیل حکومت را از میان برمی‌دارد.

۱۴. چرا فرض پایان یافتن مرجعیت دینی و ولایت ظاهری پس از رحلت پیامبر، پذیرفتنی دانسته نمی‌شود؟

الف) زیرا با گسترش اسلام و پدید آمدن مسائل و اختلاف‌های تازه، نیاز جامعه به راهنمایی دینی و رهبری بیشتر شد.
ب) زیرا پس از رحلت پیامبر، همهٔ مسائل اجتماعی خودبه‌خود حل شدند.
ج) زیرا مردم دیگر نیازی به شناخت احکام و معارف دینی نداشتند.
د) زیرا تمام مسئولیت‌های پیامبر، بدون هیچ تفاوتی، به مردم واگذار شد.

۱۵. کدام رویداد با نزول آیهٔ انذار و دعوت پیامبر از خویشاوندان نزدیک خود ارتباط دارد؟

الف) معرفی امام علی (ع) در واقعهٔ غدیر خم
ب) نزول آیهٔ ولایت دربارهٔ صدقه دادن در حال رکوع
ج) معرفی امامان در پاسخ به پرسش جابر
د) دعوت از خویشاوندان بنی‌هاشم و اعلام حمایت امام علی (ع) از پیامبر

۱۶. کدام گزینه، ارتباط میان آیهٔ ابلاغ و واقعهٔ غدیر خم را درست بیان می‌کند؟

الف) آیهٔ ابلاغ، پایان دریافت وحی را به مردم اعلام کرد.
ب) پس از نزول آیهٔ ابلاغ، پیامبر مأمور شد پیام مهم الهی را در غدیر به مردم برساند.
ج) آیهٔ ابلاغ، فقط دربارهٔ چگونگی انجام اعمال حج بود.
د) آیهٔ ابلاغ، مسئولیت مرجعیت دینی را از پیامبر سلب کرد.

۱۷. طبق مطالب درس، کدام مسئولیت پیامبر با رحلت ایشان پایان می‌یابد و کدام مسئولیت‌ها در قالب امامت ادامه پیدا می‌کنند؟

الف) دریافت و ابلاغ وحی پایان می‌یابد؛ مرجعیت دینی و ولایت ظاهری ادامه می‌یابند.
ب) مرجعیت دینی پایان می‌یابد؛ دریافت وحی و ولایت ظاهری ادامه می‌یابند.
ج) ولایت ظاهری پایان می‌یابد؛ دریافت وحی و مرجعیت دینی ادامه می‌یابند.
د) هر سه مسئولیت بدون هیچ تفاوتی به امام منتقل می‌شوند.

۱۸. حدیث جابر دربارهٔ امامی که هم‌نام و هم‌کنیهٔ پیامبر است، به کدام شخصیت اشاره دارد؟

الف) امام محمد باقر (ع)
ب) امام علی بن موسی الرضا (ع)
ج) امام دوازدهم، حضرت مهدی (عج)
د) امام حسن عسکری (ع)

۱۹. کدام گزینه، نتیجهٔ درست تمسک به قرآن و اهل‌بیت بر اساس حدیث ثقلین است؟

الف) پیروی از قرآن می‌تواند با کنار گذاشتن کامل اهل‌بیت همراه باشد.
ب) مسلمانان برای هدایت و دوری از گمراهی باید به هر دو یادگار پیامبر تمسک بجویند.
ج) تمسک به اهل‌بیت فقط در مسائل تاریخی لازم است.
د) قرآن و اهل‌بیت تنها در زمان حیات پیامبر باید مورد توجه باشند.

۲۰. چرا امامان پس از پیامبر باید از گناه و خطا مصون باشند؟

الف) زیرا وظیفهٔ آنان فقط ادارهٔ امور اقتصادی جامعه است.
ب) زیرا باید مانند پیامبر، دریافت وحی را بر عهده بگیرند.
ج) زیرا عصمت تنها برای اثبات نسب خانوادگی آنان ضروری است.
د) زیرا آنان مرجع دینی و راهنمای جامعه‌اند و گفتار و رفتارشان باید قابل اعتماد و پیروی باشد.

پاسخ‌نامهٔ کلیدی تست درس ۵ دین و زندگی یازدهم

جمع‌بندی

درس پنجم دین و زندگی یازدهم به بررسی مفاهیم مهمی مانند مرجعیت دینی، ولایت ظاهری و جانشینی پیامبر اکرم (ص) می‌پردازد. این درس به ما یادآوری می‌کند که هم‌راستایی و پیروی از پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) به عنوان راه هدایت، امری ضروری برای مسلمانان است.